2024年11月24日，中国古典文学研究专家、南开大学讲席教授叶嘉莹先生于天津逝世，享年100岁。
叶嘉莹被赞为中国最后一位“穿裙子的士”“诗词的女儿”，在长达一个世纪的生命旅程中，书写着、守护着、传递着中华民族的璀璨瑰宝，她在诗词领域的深远影响，成为了两岸同胞永恒的文化记忆。
“掬水月在手”
很多年轻人对于叶嘉莹的了解，始于台湾导演陈传兴所执导的纪录片《掬水月在手》。作为叶嘉莹唯一授权的传记电影，该片如诗卷般徐徐铺展她跌宕且传奇的人生轨迹，以北京四合院的结构模式，向观众展现了她坎坷坚韧仍不渝追寻初心的一生。
电影《掬水月在手》海报（资料图片，中国台湾网发）2020年7月，《掬水月在手》入围第23届上海国际电影节金爵奖，以独特的“慢美学”走进观众视野。据了解，导演陈传兴与摄制团队耗时两年，先后对叶嘉莹本人进行了17次深度访谈，并辗转北京、天津、台北、温哥华等十余个风光各异、底蕴深厚的城市，叩响了诸多名家之门，捕捉与叶嘉莹相关的珍贵回忆。
电影在上映后收到了来自各方的高度评价，在那年的上影节更是一票难求。尽管如此，片方并没有借用大众的关注和热度去烘托叶嘉莹的成就，也没有选择在宣发形式和节奏上去讨好观众，以换取高额的票房回报。来到大陆参加路演的导演陈传兴谦虚而又真诚地表示，“希望未来两岸更多年轻的观众能了解，并爱上中国古典诗词”，而这也与叶嘉莹的百年诗心一脉相承。
执导电影《掬水月在手》的台湾导演陈传兴出席大陆放映活动。（资料图片，中国台湾网发）之后，电影《掬水月在手》在第十届北京国际电影节、第四届山一国际女性电影展、第33届中国金鸡百花电影节、第12届两岸电影展等多个电影活动中斩获佳绩。2024年11月21日，也就是叶嘉莹逝世的几天之前，《掬水月在手》在CCTV纪录频道电视首播。
“掬水月在手，弄花香满衣。”电影《掬水月在手》中所呈现的时代离合令人感慨万千，而叶嘉莹所秉持的“弱德之美”，恰似影片中一抹温润而坚韧的底色，鼓舞着观众感受她所经历的岁月沧桑，随朗朗吟诵声，在中国古典诗词的长流中徜徉。
“半生风雨路”
1924年，叶嘉莹降生于战乱中的北平，仿佛昭示了命运不愿许她这一生顺遂坦途。
七七事变之际，尚在读初二的叶嘉莹早早见证了战争的残酷。随着北平沦陷，被迫在硝烟中艰难度日的叶嘉莹又在17岁时遭受了母亲离世的沉痛打击。她一连写下八首《哭母诗》，与诗词的不解之缘也在彼时悄然结下。
1948年，叶嘉莹随丈夫迁往台湾。随后，她的丈夫被捕入狱，带着幼女遭受拘留而又无家可归的叶嘉莹只能投奔亲戚。为了维持生计，她开始了在台湾的教书生涯，陆续在中学、大学讲授古诗词，并凭借卓越的教学技巧迅速成为明星教师，甚至屡次受邀登上电视节目。随着逐渐声名鹊起，叶嘉莹被哈佛大学、耶鲁大学、北京大学等国内外多所知名高校邀聘为客座教授及访问教授。在众多学者心中，叶嘉莹俨然成为了中国古典诗词的化身。
1966年，叶嘉莹受邀赴美国哈佛大学访学，几年后，她赴加拿大执教，并获聘终身教授。于异国讲堂之上，传中国诗词之美，这本是一份伟大的事业，但她依然觉得“流离失所”。在大女儿不幸因车祸离世后，叶嘉莹的思乡之情愈发强烈，她想要回到祖国，回到古典诗词的“根”所在的地方。
随着改革开放的春风拂来，叶嘉莹重新踏上故土，在南开大学的讲台上开始了她回国讲学的第一课。她将毕生财产悉数捐赠给南开大学，并以自己的号“迦陵”设立了“迦陵基金”，致力于中华优秀传统文化的研究。在她的指导下，诗词由讲台深入到城市乡村，在中华大地上生根发芽。
“宝岛育桃李”
叶嘉莹在台湾任教的十余年，恰是台湾现代文学主力军的蓬勃发展之际。纯正而富有教养的北京话，念诗时动听而又迷人的嗓音，给叶嘉莹的诗词课带来了独特的魅力，也吸引着无数求知若渴的学子来到她的课堂，跟随她领略古典诗词的博大精深。据说，她的课堂里不仅有本校的学生，还有许多周边慕名而来的“旁听生”。小说家白先勇当年虽就读于台湾大学外文系，却常常翘课来听叶嘉莹讲诗词，席慕蓉、“施家三姐妹”中的大姐施淑等知名作家学者也都在访谈中表示深受她的影响，称“她的诗教影响广泛，把两岸文化界、学术界的人联结在了一起”。
2023年，叶嘉莹获得中华诗词学会授予的“百岁诗星”称号。同年10月，中华诗教国际学术研讨会在南开大学举办，近200名中外学者齐聚一堂，共话中华诗教的传承与弘扬，以学术研讨交流的方式向叶嘉莹致敬。桃李遍布两岸乃至全世界的叶嘉莹，无疑是一条坚韧且璀璨的文化纽带，跨越了海峡的浩渺烟波，一头连着华夏内陆，一头系着宝岛台湾，将两岸紧密相连，于诗词的韵律中共寻中华传统文化的根脉。
“诗韵润千秋”
叶嘉莹的一生，始终致力于中国诗词的创作、研究和教育事业。岁月悠悠，她笔耕不辍，数十本著作在国内外的古典诗词研究界广受赞誉。2020年，叶嘉莹入选感动中国年度人物，她用自己的一生诠释了对诗词的执着与坚守，成为享誉两岸、当之无愧的文化楷模。
电影《掬水月在手》中的叶嘉莹（资料图片，中国台湾网发）“弱德之美”，是叶嘉莹对词体的美感特质所提出的创见。她是这样诠释的：“弱德不是弱者，弱者只趴在那里挨打。弱德是指人处在强压之下，但仍然有所持守、有所完成。”这种在逆境中秉持操守的理念贯穿了叶嘉莹的一生，无论是在战乱年代，还是在海外飘零之时，亦或是回归祖国之后，她都以柔弱之躯承载着强大的精神力量，默默坚守着对诗词的热爱。
如今，“诗词的女儿”叶嘉莹女士已离我们而去，但那或激昂、或婉转的吟诵声，恰似穿越岁月长河的密语，供后世之人聆听、揣摩、传承，让诗词之美在两岸间延续千秋万代。（文/郁诚）
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