中新网衡水11月2日电 (崔志平 李雅洁 王晓)11月2日，2024衡水·董仲舒儒家思想学术研讨会在河北省衡水市开幕，120多位从事董仲舒及儒学研究的知名专家学者参加。
11月2日，2024衡水·董仲舒儒家思想学术研讨会开幕式现场。 陈月振 摄董仲舒，西汉广川(河北景县)人，是儒家思想成为中国传统文化主流思想的关键人物。董仲舒也是世界上最早系统论述“大一统”思想的哲学家，其论述促成了中国成为世界历史上唯一没有文化断代的文明古国。
本届研讨会由衡水市政协主办，衡水学院承办，中华孔子学会董仲舒研究专业委员会、中国实学研究会、河北省董仲舒研究会、河北省董仲舒与传统文化研究中心、上海交通大学董仲舒儒学研究院协办。
研讨会期间，专家学者们围绕“传承与创新——董仲舒儒家思想的现代化转型”主题，结合各自学术研究成果进行了深入交流研讨。
韩国高丽大学教授申昌镐以《董仲舒论知识官僚的培养与治国方式》为题的演讲中，探讨了董仲舒关于“知识官僚培养”和“民众治理方式”的主张，认为董仲舒十分重视知识官僚在君主与百姓间的中介作用，以及通过教育和经济政策实现治国目标的重要性。
韩国东亚人文学会会长、启明大学校教授金基柱以《从黄老学到董仲舒春秋公羊学之大一统》为题的演讲中，探讨了春秋战国时期到汉代的儒学转变，认为董仲舒通过春秋公羊学推动超越血缘的“公的世界”的文化整合，实现大一统，克服了法家和黄老学的局限，对汉朝及其后的国家治理产生了重要影响。
河北大学教授程志华在以《董仲舒遇到牟宗三——牟宗三对董仲舒人性论的分析》为题演讲中提出，牟宗三从“理性”与“材质”、“顺气”与“逆气”的角度，分析了董仲舒人性论的展开步骤，并基于“用气为性”与“用理为性”的视角，指出董仲舒的人性论属于“用气为性”，与孟子的“性善论”不同。
大家认为，通过此次研讨交流，必将推动以儒家思想为代表的中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，真正做到古为今用、服务现实。
本届研讨会为期两天，除交流研讨外，与会人士参观了衡水学院董学成就展，还将参观第七届“董子杯”全国书法大展、中国白酒地缸发酵博物馆等。2018年以来，衡水市政协已连续举办了六届董仲舒儒家思想学术研讨会。(完)
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